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	<title>漂流瓶 &#187; 杂拌儿</title>
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	<description>把自己的只言片语塞在博客瓶子里，让它在比特海中慢慢漂流</description>
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		<title>新年祈愿</title>
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		<pubDate>Fri, 31 Dec 2010 04:37:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>hopo</dc:creator>
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		<description><![CDATA[热度: 在我的骨骼上，仍有健康的肌群；在我的头脑中，仍有探求的野心；在我的身体里，仍有不竭的欲望。2011，继续奔跑。 &#160;]]></description>
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<tr cellpadding=0><td>热度:</td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun.gif' width=10 height=10 border=0 /></td></tr>
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<p><p>在我的骨骼上，仍有健康的肌群；在我的头脑中，仍有探求的野心；在我的身体里，仍有不竭的欲望。2011，继续奔跑。</p>
<p>	&nbsp;</p>
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		<title>顺行逆行，2010</title>
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		<pubDate>Thu, 30 Dec 2010 06:41:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>hopo</dc:creator>
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		<category><![CDATA[我]]></category>

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		<description><![CDATA[热度: 王小波所想象的2010年，世界是黑色的铁。数盲、保安和我们围绕着球墨铸铁手枪、铝制镣铐和再生橡胶condom生活。 这些隐喻太妙，让我时常觉得新闻就是小说。2010即将过去，但这个世界仿佛正在逆行，我们暂驻1984、略过1776、直奔1789。 在没有安全带的狂飙中，我们脆弱得如同纸质的灯笼。所能做的，只是保护好胸膛中的火，以防自己彻底陷入黑暗和冷漠。]]></description>
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<tr cellpadding=0><td>热度:</td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun_dark.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun_dark.gif' width=10 height=10 border=0 /></td></tr>
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<p><p>王小波所想象的2010年，世界是黑色的铁。数盲、保安和我们围绕着球墨铸铁手枪、铝制镣铐和再生橡胶condom生活。</p>
<p>这些隐喻太妙，让我时常觉得新闻就是小说。2010即将过去，但这个世界仿佛正在逆行，我们暂驻1984、略过1776、直奔1789。</p>
<p>在没有安全带的狂飙中，我们脆弱得如同纸质的灯笼。所能做的，只是保护好胸膛中的火，以防自己彻底陷入黑暗和冷漠。</p>
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		<title>积极生活</title>
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		<pubDate>Wed, 27 Oct 2010 12:07:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>hopo</dc:creator>
				<category><![CDATA[杂拌儿]]></category>
		<category><![CDATA[杂]]></category>

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		<description><![CDATA[热度: 5月以来，就常被俗事所扰，心境大坏。我本红尘，有稻粱之思亦有妻子之念，俗事自当尽心竭力。但却不能为此而小了襟怀气概，若是把胸襟活到直肠里去了，人生又有什么味道呢？ 引哈维尔的一段话以自警——“正常稳定基本的生活背后，是正在忍受着的它随时可能失去的威胁，得不到保障和恐惧是人们许多反常行为深藏的动机；为了基本生存而挣扎的生活让人们变得越来越内向，只关心自己的住宅装修及选择哪一种牌子的电冰箱或洗衣机，生活被降低到‘蔬菜和生物学的水平’之上，利益驱动是人们行为惟一可以解释的理由——‘我们公开地被贿赂’，在‘阻力最小的方向上释放自己的能量’，而不去并且不可能意识到他在精神上、道德上、人的个性发展及尊严上被侵犯的程度……”]]></description>
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<tr cellpadding=0><td>热度:</td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun_dark.gif' width=10 height=10 border=0 /></td></tr>
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<p><p>5月以来，就常被俗事所扰，心境大坏。我本红尘，有稻粱之思亦有妻子之念，俗事自当尽心竭力。但却不能为此而小了襟怀气概，若是把胸襟活到直肠里去了，人生又有什么味道呢？</p>
<p>引哈维尔的一段话以自警——“正常稳定基本的生活背后，是正在忍受着的它随时可能失去的威胁，得不到保障和恐惧是人们许多反常行为深藏的动机；为了基本生存而挣扎的生活让人们变得越来越内向，只关心自己的住宅装修及选择哪一种牌子的电冰箱或洗衣机，生活被降低到‘蔬菜和生物学的水平’之上，利益驱动是人们行为惟一可以解释的理由——‘我们公开地被贿赂’，在‘阻力最小的方向上释放自己的能量’，而不去并且不可能意识到他在精神上、道德上、人的个性发展及尊严上被侵犯的程度……”</p>
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		<title>密码保护：水在瓶</title>
		<link>http://www.currentbottle.com/archives/172</link>
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		<pubDate>Mon, 28 Jun 2010 14:27:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>hopo</dc:creator>
				<category><![CDATA[未分类]]></category>
		<category><![CDATA[杂拌儿]]></category>

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		<description><![CDATA[无法提供摘要。这是一篇受保护的文章。]]></description>
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<tr cellpadding=0><td>热度:</td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun_dark.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun_dark.gif' width=10 height=10 border=0 /></td></tr>
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<p><form action="http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-pass.php" method="post">
<p>这是一篇受密码保护的文章。您需要提供访问密码：</p>
<p><label for="pwbox-172">密码：<br />
<input name="post_password" id="pwbox-172" type="password" size="20" /></label><br />
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		<title>似是故人来</title>
		<link>http://www.currentbottle.com/archives/148</link>
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		<pubDate>Tue, 18 May 2010 06:05:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>hopo</dc:creator>
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		<category><![CDATA[她]]></category>

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		<description><![CDATA[热度: 毕竟已为人母，她身形微胖。旅途劳顿，也有些风霜之色。但仍然像过去一样，聪明凌厉得直上青云，性格也还是那么爽利凛冽。女人总是多话，她和师妹间的情义无价、言辞机锋，让我很难插嘴。于是我在一旁保持微笑，满面春风。她仍然是那个熟悉的人，只是已经走到人生的半途，更多了几分世事牵挂吧。在宁的驻留蜻蜓点水，几小时后她就要返冀，我们的会面狭蹙疏率，就像两辆公交车，承载了他人的需要和希望，在十字街头草草交会，又匆匆离去。那天南京有雨，我带了把伞，却忘记了给她。]]></description>
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<tr cellpadding=0><td>热度:</td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun_dark.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun_dark.gif' width=10 height=10 border=0 /></td></tr>
</table>
<p><p>毕竟已为人母，她身形微胖。旅途劳顿，也有些风霜之色。但仍然像过去一样，聪明凌厉得直上青云，性格也还是那么爽利凛冽。女人总是多话，她和师妹间的情义无价、言辞机锋，让我很难插嘴。于是我在一旁保持微笑，满面春风。她仍然是那个熟悉的人，只是已经走到人生的半途，更多了几分世事牵挂吧。在宁的驻留蜻蜓点水，几小时后她就要返冀，我们的会面狭蹙疏率，就像两辆公交车，承载了他人的需要和希望，在十字街头草草交会，又匆匆离去。那天南京有雨，我带了把伞，却忘记了给她。</p>
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		<title>“背书”、“杯葛”和“吐槽”</title>
		<link>http://www.currentbottle.com/archives/129</link>
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		<pubDate>Thu, 11 Feb 2010 01:36:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>hopo</dc:creator>
				<category><![CDATA[杂拌儿]]></category>
		<category><![CDATA[新词]]></category>
		<category><![CDATA[汉语]]></category>
		<category><![CDATA[词汇]]></category>

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		<description><![CDATA[热度:   接触网络日久，某些不常见的词汇渐渐变得常见，但对其意义的隔膜几乎到了妨害阅读的程度，兹挑录几个生词释义，备案于此。释义基于各搜索引擎、维基百科等网络工具，不充分保证其含义的准确性与权威性。 背书：背书在我国台湾地区的意思：在台湾,背书一词来自商业用语，支票在转让的过程中有一种是转让支票出去的人要在支票背后签名（或盖章），称为背书。背书的人就会对这张支票负某种程度、类似担保的偿还责任.之后就引申为担保、保证的意思。即为你的事情或为你说的话作担保、保证。比如说：我为这句话的真实性背书。（http://baike.baidu.com/view/1175.htm） 杯葛：中文的「杯葛」译自英語boycott一词，（注：台湾及港澳地区常用“杯葛”，在中国大陆较为常用“抵制”这个词）。Boycott源自英军退役上尉查尔斯·杯葛（Charles Boycott），退役后在爱尔兰担当梅欧郡地主欧恩伯爵的土地经纪人。1880年，因为反对当时的土地改革，拒绝降低地租，并驱逐佃户，受到了由爱尔兰土地同盟组织的抵制。当时，杯葛无法雇佣任何人去收割其农作物（直到爱尔兰联合主义者和英军志愿服务），有时需要7000个人来保护他。最后，杯葛被迫离开了爱尔兰。（http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%AF%E8%91%9B） 吐槽：“吐槽”一词是指日本漫才(类似于中国的相声)里的“突っ込み” ，普通话里相当于相声的“捧哏”。闽南语中有“吐槽”一词，所以台湾的翻译都翻成“吐槽”，然后大陆也开始用了。最接近的词是“抬扛”、“掀老底”、“拆台”。 意思是在公共场合，不配和同伴或朋友，有意不顺着同伴或朋友的意思说话。在同伴或朋友说场面话或大话的时候，故意说实话，揭穿场面话或大话，不给同伴或朋友面子。不过在很多时候，带有相当的戏谑和玩笑的成份。（http://baike.baidu.com/view/308283.htm）（http://zh.wiktionary.org/zh/%E5%90%90%E6%A7%BD）]]></description>
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<tr cellpadding=0><td>热度:</td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun_dark.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun_dark.gif' width=10 height=10 border=0 /></td></tr>
</table>
<p><p> </p>
<p>接触网络日久，某些不常见的词汇渐渐变得常见，但对其意义的隔膜几乎到了妨害阅读的程度，兹挑录几个生词释义，备案于此。释义基于各搜索引擎、维基百科等网络工具，不充分保证其含义的准确性与权威性。</p>
<p>背书：背书在我国台湾地区的意思：在台湾,背书一词来自商业用语，支票在转让的过程中有一种是转让支票出去的人要在支票背后签名（或盖章），称为背书。背书的人就会对这张支票负某种程度、类似担保的偿还责任.之后就引申为担保、保证的意思。即为你的事情或为你说的话作担保、保证。比如说：我为这句话的真实性背书。（<a href="http://baike.baidu.com/view/1175.htm">http://baike.baidu.com/view/1175.htm</a>）</p>
<p>杯葛：中文的「杯葛」译自英語boycott一词，（注：台湾及港澳地区常用“杯葛”，在中国大陆较为常用“抵制”这个词）。Boycott源自英军退役上尉查尔斯·杯葛（Charles Boycott），退役后在爱尔兰担当梅欧郡地主欧恩伯爵的土地经纪人。1880年，因为反对当时的土地改革，拒绝降低地租，并驱逐佃户，受到了由爱尔兰土地同盟组织的抵制。当时，杯葛无法雇佣任何人去收割其农作物（直到爱尔兰联合主义者和英军志愿服务），有时需要7000个人来保护他。最后，杯葛被迫离开了爱尔兰。（<a href="http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%AF%E8%91%9B">http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%AF%E8%91%9B</a>）</p>
<p>吐槽：“吐槽”一词是指日本漫才(类似于中国的相声)里的“突っ込み” ，普通话里相当于相声的“捧哏”。闽南语中有“吐槽”一词，所以台湾的翻译都翻成“吐槽”，然后大陆也开始用了。最接近的词是“抬扛”、“掀老底”、“拆台”。 意思是在公共场合，不配和同伴或朋友，有意不顺着同伴或朋友的意思说话。在同伴或朋友说场面话或大话的时候，故意说实话，揭穿场面话或大话，不给同伴或朋友面子。不过在很多时候，带有相当的戏谑和玩笑的成份。（<a href="http://baike.baidu.com/view/308283.htm">http://baike.baidu.com/view/308283.htm</a>）（<a href="http://zh.wiktionary.org/zh/%E5%90%90%E6%A7%BD">http://zh.wiktionary.org/zh/%E5%90%90%E6%A7%BD</a>）</p>
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		<title>五色中人看五色——观影《阿凡达》</title>
		<link>http://www.currentbottle.com/archives/115</link>
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		<pubDate>Sun, 31 Jan 2010 16:00:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>hopo</dc:creator>
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		<category><![CDATA[观影志]]></category>
		<category><![CDATA[电影]]></category>
		<category><![CDATA[阿凡达]]></category>

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		<description><![CDATA[热度: 符号自有其秩序，但每一个凡人的心愿，其实都是自立为王。无论操持的是文字还是比特，人类的野心归根结蒂都是那一句——“上帝说要有光，于是就有了光。”相传巴尔扎克的书桌上有一具拿破仑的雕像，基座上写着：“他用剑未完成的事业，我将用笔来完成”，如果主人公换了卡梅隆，题词大概要改为：“文字没造出的世界，我用电脑来完成”。文学家的梦想，是把造物和创世的野心写在墨水里；导演的梦想，是把同样的野心挂在银幕上。所以，身为读者和观众，我们所鉴赏的，其实只是一个同类有没有梦想成真。 《阿凡达》给人的印象，两个字——好看，四个字——还是好看。凡胎肉眼实在容易骗，由“0”和“1”堆垒的景观轻轻松松就征服了大脑神经元。要说电影里所表现的星际征服、灵魂转移、机械武装……，对游戏、动漫、奇幻文学稍有涉猎者就都不陌生。但以显示器、纸质印刷品为表现界面和以大银幕为界面显然不是一个量级，十八亿美元好凑，但电脑计算能力的有限，还是让卡梅隆等了十一年。十一年后，卡导破壁出关，已经是身怀利器。比特一出，谁人能敌？与其浅薄的内容相比较，《阿凡达》更像是一个长达156分钟的植入式广告，炫耀的是数字技术创世造物的大能。至于表现的主题，反倒是次要的。不管主人公是马戏团里的大象还是纳美星的猫科人，只要舞台足够shocking，上演什么戏码根本不重要。 所以，《阿凡达》的故事，念咕来念咕去还是陈腐不堪的老调——“天人合一，回归自然”——这个扯蛋的命题从二十年的《与狼共舞》开始扯，经过《最后的武士》的野狐禅，到《阿凡达》已经扯成了蛋蛋面。《与狼共舞》因为有历史为基，能借来厚重的悲怆感，而到了《最》和《阿》里，就只剩下空空荡荡的下盘了。不信的话，让那些忽悠天人合一的人过半年没抽水马桶的日子试试？ 数字技术的创世雄愿越膨胀，“人”的价值地位就更容易遭到有意无意的扭曲和贬抑。在刚刚提到的几部片子里，现代人和他们所依托的科技被描绘得就像癌症。当这一脸谱再遭到道德批判的时候，连带着科学技术本身也遭到了鄙弃。所以，主人公被设定为瘫痪于现代战争的残疾人，只有在接受了天人合一，物我不二的神秘力量之后才重获救赎。“原始”一旦获得了道德优势，仿佛就可以无视一切求知的努力，关闭一切开放和交往的可能，瞬间就俱足圆满了。 《阿凡达》的内在矛盾是——这部片子本身就是技术垒砌的杰作，却在内容上表达了对技术的不屑一顾。这种对立让《阿凡达》彻底地爆米花化了。人们会记得电影中种种数字奇观并为之津津乐道，但故事本身却远远地退居二线了。 然而，就像格斗界那句著名的断语——“在绝对的力量面前，绝对的技巧是没有意义的”，而牛顿老先生的传奇也证明，拥有了绝对无匹的智商的人，或许真的是能够无视情商的。就因为技术上的无可匹敌，我很愿意再看一遍《阿凡达》，而且希望卡导能在《阿凡达》续集里使用体感技术。虽然圣人不取五光十色，但吾辈本是五色中人。纳美美女，下次请给俺一个数字的吻。 2010年2月1日，草就于手机上。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[
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<tr cellpadding=0><td>热度:</td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun_dark.gif' width=10 height=10 border=0 /></td></tr>
</table>
<p><p>符号自有其秩序，但每一个凡人的心愿，其实都是自立为王。无论操持的是文字还是比特，人类的野心归根结蒂都是那一句——“上帝说要有光，于是就有了光。”相传巴尔扎克的书桌上有一具拿破仑的雕像，基座上写着：“他用剑未完成的事业，我将用笔来完成”，如果主人公换了卡梅隆，题词大概要改为：“文字没造出的世界，我用电脑来完成”。文学家的梦想，是把造物和创世的野心写在墨水里；导演的梦想，是把同样的野心挂在银幕上。所以，身为读者和观众，我们所鉴赏的，其实只是一个同类有没有梦想成真。 </p>
<p> 《阿凡达》给人的印象，两个字——好看，四个字——还是好看。凡胎肉眼实在容易骗，由“0”和“1”堆垒的景观轻轻松松就征服了大脑神经元。要说电影里所表现的星际征服、灵魂转移、机械武装……，对游戏、动漫、奇幻文学稍有涉猎者就都不陌生。但以显示器、纸质印刷品为表现界面和以大银幕为界面显然不是一个量级，十八亿美元好凑，但电脑计算能力的有限，还是让卡梅隆等了十一年。十一年后，卡导破壁出关，已经是身怀利器。比特一出，谁人能敌？与其浅薄的内容相比较，《阿凡达》更像是一个长达156分钟的植入式广告，炫耀的是数字技术创世造物的大能。至于表现的主题，反倒是次要的。不管主人公是马戏团里的大象还是纳美星的猫科人，只要舞台足够shocking，上演什么戏码根本不重要。 </p>
<p> 所以，《阿凡达》的故事，念咕来念咕去还是陈腐不堪的老调——“天人合一，回归自然”——这个扯蛋的命题从二十年的《与狼共舞》开始扯，经过《最后的武士》的野狐禅，到《阿凡达》已经扯成了蛋蛋面。《与狼共舞》因为有历史为基，能借来厚重的悲怆感，而到了《最》和《阿》里，就只剩下空空荡荡的下盘了。不信的话，让那些忽悠天人合一的人过半年没抽水马桶的日子试试？ </p>
<p> 数字技术的创世雄愿越膨胀，“人”的价值地位就更容易遭到有意无意的扭曲和贬抑。在刚刚提到的几部片子里，现代人和他们所依托的科技被描绘得就像癌症。当这一脸谱再遭到道德批判的时候，连带着科学技术本身也遭到了鄙弃。所以，主人公被设定为瘫痪于现代战争的残疾人，只有在接受了天人合一，物我不二的神秘力量之后才重获救赎。“原始”一旦获得了道德优势，仿佛就可以无视一切求知的努力，关闭一切开放和交往的可能，瞬间就俱足圆满了。 </p>
<p> 《阿凡达》的内在矛盾是——这部片子本身就是技术垒砌的杰作，却在内容上表达了对技术的不屑一顾。这种对立让《阿凡达》彻底地爆米花化了。人们会记得电影中种种数字奇观并为之津津乐道，但故事本身却远远地退居二线了。 </p>
<p> 然而，就像格斗界那句著名的断语——“在绝对的力量面前，绝对的技巧是没有意义的”，而牛顿老先生的传奇也证明，拥有了绝对无匹的智商的人，或许真的是能够无视情商的。就因为技术上的无可匹敌，我很愿意再看一遍《阿凡达》，而且希望卡导能在《阿凡达》续集里使用体感技术。虽然圣人不取五光十色，但吾辈本是五色中人。纳美美女，下次请给俺一个数字的吻。 </p>
<p> 2010年2月1日，草就于手机上。 </p>
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		<title>《盛世》之下，其实难副</title>
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		<pubDate>Tue, 26 Jan 2010 06:15:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>hopo</dc:creator>
				<category><![CDATA[杂书志]]></category>
		<category><![CDATA[杂拌儿]]></category>
		<category><![CDATA[小说]]></category>
		<category><![CDATA[盛世]]></category>

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		<description><![CDATA[热度:   Twitter上流行陈冠中的《盛世——中国，2013年》，凑热闹买了一本，读罢颇为失望。 这是个类《美丽的新世界》的幻想故事：2013年，全世界陷入经济低迷，而中国政府内部的几个野心家依靠恐吓、军管、戒严以及强制性的计划调控和强迫性消费，甚至于药物控制，成功地讹诈和绑架了民众，扩大了内需，使中国大陆成为全球最大的市场。中国的外向型经济成功内转，数年间就实现了国民收入的巨幅提高。人们的收入大大增加，而且在药物作用下，每天都处于“幸福”之中。同时，通过对出版物的控制，政府又有意地消弭了历史证据，篡改历史记录，使民众在有意无意之中浑然忘却，懵懂作乐。就在这样的背景下，几个不甘失忆的小人物开始了寻找记忆之旅，历经种种风物，最终查获真相。 这样的题材是很招人怜爱追捧的。在当下中国，“不确定”是一种颇具普泛性的感受——政权、经济、未来到底能有多稳定？无人能够回答。否则也不会有那么多的裸官、移民和港产婴儿了。我们希望有人能回答这个问题，哪怕答案是想象性的。 但是，从小说的角度，作者交出的答卷实在不堪。作者花了太多的篇幅在开篇自陈身世经历，臃肿累赘；又花了太少的篇幅来描绘“盛世”全景，全无气魄。格局的凌乱狭小导致了题材得不到尽情发挥，而且行文急躁冒进，火候掌握得全无分寸。文中线索颇多，但有头无尾的更是不少，让人读来如米饭掺沙，颇为别扭。 在小说里，作者抖了很多小机灵，如“桂圆龙井拿铁”、“旺旺星巴克”、“后西方后普世的主体思想”……让人不禁莞尔，可惜这样的小机灵还是不足以撑起这样的大题材。此书在牛津出版社出版，因居海外，自由度颇大。可以肆无忌惮地描绘“地下教会”这样颇为敏感的内容，而某些针砭褒贬，更是让人读来心情舒泰。遗憾的是，格局的小器和行文的毛躁限制了小说的深刻程度。整体来看，连“幻想浮世绘”都算不上吧。]]></description>
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<tr cellpadding=0><td>热度:</td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun_dark.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun_dark.gif' width=10 height=10 border=0 /></td><td cellpadding=0><img src='http://www.currentbottle.com/wpplp/wp-content/plugins/statpresscn/images/sun_dark.gif' width=10 height=10 border=0 /></td></tr>
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<p><p> </p>
<p>Twitter上流行陈冠中的《盛世——中国，2013年》，凑热闹买了一本，读罢颇为失望。</p>
<p>这是个类《美丽的新世界》的幻想故事：2013年，全世界陷入经济低迷，而中国政府内部的几个野心家依靠恐吓、军管、戒严以及强制性的计划调控和强迫性消费，甚至于药物控制，成功地讹诈和绑架了民众，扩大了内需，使中国大陆成为全球最大的市场。中国的外向型经济成功内转，数年间就实现了国民收入的巨幅提高。人们的收入大大增加，而且在药物作用下，每天都处于“幸福”之中。同时，通过对出版物的控制，政府又有意地消弭了历史证据，篡改历史记录，使民众在有意无意之中浑然忘却，懵懂作乐。就在这样的背景下，几个不甘失忆的小人物开始了寻找记忆之旅，历经种种风物，最终查获真相。</p>
<p>这样的题材是很招人怜爱追捧的。在当下中国，“不确定”是一种颇具普泛性的感受——政权、经济、未来到底能有多稳定？无人能够回答。否则也不会有那么多的裸官、移民和港产婴儿了。我们希望有人能回答这个问题，哪怕答案是想象性的。</p>
<p>但是，从小说的角度，作者交出的答卷实在不堪。作者花了太多的篇幅在开篇自陈身世经历，臃肿累赘；又花了太少的篇幅来描绘“盛世”全景，全无气魄。格局的凌乱狭小导致了题材得不到尽情发挥，而且行文急躁冒进，火候掌握得全无分寸。文中线索颇多，但有头无尾的更是不少，让人读来如米饭掺沙，颇为别扭。</p>
<p>在小说里，作者抖了很多小机灵，如“桂圆龙井拿铁”、“旺旺星巴克”、“后西方后普世的主体思想”……让人不禁莞尔，可惜这样的小机灵还是不足以撑起这样的大题材。此书在牛津出版社出版，因居海外，自由度颇大。可以肆无忌惮地描绘“地下教会”这样颇为敏感的内容，而某些针砭褒贬，更是让人读来心情舒泰。遗憾的是，格局的小器和行文的毛躁限制了小说的深刻程度。整体来看，连“幻想浮世绘”都算不上吧。</p>
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		<title>测试移动博客</title>
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		<pubDate>Sat, 23 Jan 2010 13:46:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>hopo</dc:creator>
				<category><![CDATA[杂拌儿]]></category>
		<category><![CDATA[手机]]></category>
		<category><![CDATA[网络]]></category>

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		<description><![CDATA[热度: 测试，使用wordmobi通过手机更新博客，愿成功！ Posted by Wordmobi]]></description>
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<p><p>测试，使用wordmobi通过手机更新博客，愿成功！ </p>
<p>Posted by <a href="http://wordmobi.googlecode.com">Wordmobi</a></p>
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		<title>数你的肋骨，见橱中骷髅</title>
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		<pubDate>Fri, 08 Jan 2010 07:17:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>hopo</dc:creator>
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		<category><![CDATA[闲扯]]></category>

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		<description><![CDATA[热度:     逛兰小欢的博客，看到他提到postsecret这个网站，浏览一番后翻检出来一小段过去的文字，贴着玩。 人擅于遗忘是有道理的，没人乐意回望自己所经历的挫折，就像所谓“好马不吃回头草”，焉知不是被哪片锋利的草叶割过舌头？于是我们像忽略肋骨一样遗忘那些不愉快的经历，保持欢欢喜喜，哪怕其实它们如肋骨一般与我们切近，怨毒如恶鬼。但又有几个人能说清楚，自己有几根肋巴条？西谚云，“每个人的衣橱中都有一具骷髅”，只是我们从不掀开光鲜的西装旗袍，无视丑恶的赤裸罢了。  但是，和尚们讲明心见性，基督徒首重忏悔，连江湖大佬都说“出来混，迟早要还”，其实大致都是一个意思——提醒你，别以为穿了羽绒服就没有骨质增生。魔鬼伏在心灵幽暗处，出其不意就给你来个百爪穿心。人心就是江湖，自己就是魔鬼。 于是我们向着树洞大喊，对着橱柜深处倾谈。隐秘的记忆在脑中盘旋不去，这些不肯离去的东西是什么？是的，那就是自我，就是灵魂。 贴秘密的网站（需要翻墙） http://postsecret.blogspot.com/ 关于postsecret的中文介绍 http://m.metroer.com/PostSecret/]]></description>
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<p><p>    逛兰小欢的博客，看到他提到postsecret这个网站，浏览一番后翻检出来一小段过去的文字，贴着玩。</p>
<p>人擅于遗忘是有道理的，没人乐意回望自己所经历的挫折，就像所谓“好马不吃回头草”，焉知不是被哪片锋利的草叶割过舌头？于是我们像忽略肋骨一样遗忘那些不愉快的经历，保持欢欢喜喜，哪怕其实它们如肋骨一般与我们切近，怨毒如恶鬼。但又有几个人能说清楚，自己有几根肋巴条？西谚云，“每个人的衣橱中都有一具骷髅”，只是我们从不掀开光鲜的西装旗袍，无视丑恶的赤裸罢了。 </p>
<p>但是，和尚们讲明心见性，基督徒首重忏悔，连江湖大佬都说“出来混，迟早要还”，其实大致都是一个意思——提醒你，别以为穿了羽绒服就没有骨质增生。魔鬼伏在心灵幽暗处，出其不意就给你来个百爪穿心。人心就是江湖，自己就是魔鬼。</p>
<p>于是我们向着树洞大喊，对着橱柜深处倾谈。隐秘的记忆在脑中盘旋不去，这些不肯离去的东西是什么？是的，那就是自我，就是灵魂。</p>
<p>贴秘密的网站（需要翻墙） <a href="http://postsecret.blogspot.com/">http://postsecret.blogspot.com/</a></p>
<p>关于postsecret的中文介绍 <a href="http://m.metroer.com/PostSecret/">http://m.metroer.com/PostSecret/</a></p>
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